避免結婚對象：

　　
屬狗及屬牛的人：屬狗及屬牛的人不喜歡奉承別人，與喜歡受人讚美你，本質上是合不來的。屬狗的人情緒容易波動，與你一起只懂經常編織未來的夢想，不設實際，一旦結婚後一起生活時，雙方就會發現夢想與現實原來有所不同，便會影響夫妻關係。

　　
最佳結婚對象：

　　
屬鼠的人：爲人圓滑及善解人意，知道應如何奉承你，不會讓你失望。但你切勿因此而太過傲慢，因屬鼠的人也有其不可一世的志氣，如果有人太過得寸進尺的話，對方可能也會作出反擊。

　　
屬猴的人：具有小聰明，懂得如何隨機應變與你相處。屬龍的你是典型的夢想家，總是愛追逐不知何時纔可實現的夢想，意即她不愛腳踏實地，因此，屬猴的人爲人現實，可以與龍女相輔相承。 (十二生肖 )

　　
屬虎的人：龍是天的支配者，虎是地上的支配者，雙方永無衝突之虞。這組配搭的家庭生活恐怕會有點鬆散，但只要夫婦分別在外擁有工作，彼此的緣份是可以長久的。

　　
　　五行龍性格分析

　　
　　【木龍】

　　
　　木星爲主星。尚青色，巽卦。方位：東方。季節：春天。以\”青龍\”爲象徵。吉祥物：龍。

　　
　　性情內向，沉默寡言。待人接物比較被動，不熱情，知心朋友不多。人際關係也比較淡薄。其實這種人的才華相當出衆，處事能力也很高，只是他們不愛出風頭，不愛表現自己，好像藏在石中的美玉一般，假如他們獲得常識，便會毫無保留地奉獻自己，就如黑暗中的明燈，光芒四射。

　　
　　木龍的主人不會從事輕鬆容易應付的工作，他們必須有目標去追求，有困難須克服，有敵人應擊退，只有這樣方能覺得快樂。木龍的主人是征服者，勝利是他的名號，失敗是其仇敵。

　　
　　一位受挫遭雲擊潰的木龍王爺人是吝嗇鬼。雖然他們無須太大力氣就能賺到金錢，但是對金錢的處理斤斤計較，即使他們將所有的錢都花在\”重要而必須\”的事物上，他仍會狠狠地抱怨，\”我的錢在哪兒？\”關鍵在於，他們對家庭的事情看得認真，對錢財方面也是如此。他不喜歡負債，當他欠別人錢時，他會立即設法將其還清。

　　
　　健康方面，木龍主人的身體健康並無大礙，但時常受腸胃疾病的困擾，所以必須密切小心飲食衛生。此外，在春夏之間慎防患上急性傳染病。

　　
　　另外，神經不宜太緊張，工作和生活應該做到有機的結合。

　　
　　木龍的家庭主婦，雖然家庭和睦，但必須小心理財，以免家庭經濟出現困難，此外還要密切注意家居安全，鎖好門窗。

　　
　　木龍的少女，社交甚爲活躍，很得人緣，但可能和異性苦苦追纏，必須小心應付。

　　
　　木龍在社交中有些沉默寡言，這一些很不利於結交異性朋友；但由於天生具有的魅力，也會吸引不少的目光和注意。

　　
　　從木龍主人的性格來看，比較適合於離開家鄉去遠方尋求事業的發展，他們發展海外業務的方向最佳，這項業務將會爲他帶來很多利益。

　　
　　木龍的主人一向在財運方面頗爲暢旺，無論正財或偏財，都有很大數目入手。另外也愛去參加一些大利抽獎，報章雜誌或是電視、電臺舉辦的問答、抽獎等遊戲，獲獎的機會會比其他人高。不過，木龍主人的開支也比較大，如果可能的話，把金錢多花費在購置不動產或是購買寶石、古玩這類，可減少金錢在其他方面的損失。

　　
　　【火龍】

　　
　　火星爲主星。尚赤色。離卦。方位：南方。季節：夏天。以\”朱雀\”爲象徵。吉祥物：鳳凰。

　　
　　火龍的主人無論男女，都長相清秀，比較容易得到他人的喜愛，桃花運也較強。

　　
　　火龍的主人雖然並非絕頂聰明，但他們有一種能力，就是關於利用環境和時機做事，或是在適當的時候，藉助適當的人，因此他們是比較容易成功的。不過，由於這類人太懂得隨機應變，因而對一些原則性的剖問題，向來都不大注意，容易給人一種見風使舵，很不可靠的印象。

　　
　　火龍的主人常會以一種激動而頑固的態度去狡猾、虛僞與口是心非的人，誇誇其談並不能吸引火龍的主人，他們喜歡按正當的方法做事，只有如此，他們才覺得有安全感，然而坦率的火龍人也會顯出自滿的態度。

　　
　　當他發現循着正當途徑謀求升遷的努力，被他人（最好的朋友）以出其不意的手段搶得時，他會感到萬分氣憤、沮喪欲哭。不用煩躁！火龍的認，你並不笨！但是有時會失之天真。國灰你不善藏自身的動機，喜歡對人坦言自己的嚮往和需要，因而易受挫於他人的陰謀詭計中。

　　
　　不妨偶爾將自己的擔率收藏起來，有時生活中本就充斥着欺詐與不平，最好是謹慎些。在事情進行當中，應留意細微細節，遇有阻礙就當機立斷地除去令人失望的事物，不要等到深陷困境無法抽身時，再做打算。 一般來說，火龍主人的身體很少出現大毛病，但要改掉一些不好的習慣，特別是飲食習慣。

　　
　　火龍的主人很有人緣，很會拓展自己的交際圈，但很輕易相信他人，常常可能被人出賣。

　　
　　火龍的主人由於脾氣不是很好，容易和戀人鬧意見，這一點應該注意。

　　
　　火龍的主人在經濟方面的意識不強，不懂得經濟出現危機時必須緊縮開支的重要性。所以應該注意：帳單要儘早付清，切勿拖欠，火龍的主人的財運常常來得很迅猛，當機會來時宜做大的投資。

　　
　　【土龍】

　　
　　土星爲主星。尚黃色。坤卦。方位：中央。以\”土地\”和\”黃帝\”爲象徵。吉祥物：騏麟。

　　
　　土龍的主人有着旺盛的進取心，又肯努力苦幹，做任何事非常地積極。頭腦靈活，如果能繼續不斷地努力下去，相信會有很大的成就，可是他卻有半途而廢的壞習慣。

　　
　　土龍的主人很有愛心，這種強烈的愛心是自然的、本能的，並無半點矯飾，這種愛心一旦發揚，便會成爲和一種偉大的博愛精神。

　　
　　不過，土龍的主人雖具有\”先天下之憂而憂，後天下之樂而樂\”的抱負，但他們的性格較爲不明確，大都是人云亦云的平凡人士。

　　
　　其實，這種人只要加倍努力，他們是相當出色的領導人物，能夠造福社會。 要特別留意泌尿系統的疾病，另外一些小毛病：如感冒、腸胃病也不容忽視。

　　
　　土龍的人主要有浪費的傾向，而且購買來的物品很容易損壞，要考慮清楚後再花錢，以免損失。土龍的人有購物癖，用錢自然十分浪費，而且買回來的東西還往往不合用，所以最好有人能夠幫助並指點一下土龍主人採購的原則和訣竅。

　　
　　【金龍】

　　
　　金星爲主星。尚白色。兌卦。方位：西方。季節：秋天。以\”白虎\”爲象徵。吉祥物：虎。

　　
　　金龍的主人性格直爽、思想純真，不會謀害他人，但情緒起伏變化較大，經常改變主意令人難以捉摸。

　　
　　他們的志氣過人，經常有很多有建設性和具有創意性的念頭，但一到要把這些念頭實行的時候，他們便變得左右爲難，不知從何做起。因此，若要獲得成功，務必要經過一番鍛鍊，按部就班，踏實做事才能成大器。

　　
　　金龍的主人給人的第一印象並不太好，這點對他很不利，所以要多珍惜能夠理解自己的友人。金龍的主人有強烈的自我顯示欲，因此容易受到周圍人的排斥。對金龍主人而言，如今最重要的是要改正凡事都想表現自己的態度，偶爾也需要採取謹慎、保守的作風。

　　
　　金龍主人希望家裏的環境頗爲平安，而且會有一些喜事如婚嫁、升職等情形出現，令一家人喜氣洋洋。不過，家中的老人身體會比較差一點，容易患上一些小毛病，要多關注他們的起居飲食，孝順一點。

　　
　　金龍的主人喜愛奢侈。他們喜歡置身於美麗的事物中，也需要一種舒適而設計精良的外表，以使自己顯得身處快樂之中。他們對\”美好事物\”有着過度的需要，這使他在受到妥善照顧時，趨向懶惰。但如果說金龍的主人是懶骨蟲那就不公平了，他們能勝任辛苦的工作，而且對工作非常認真。

　　
　　在愛情方面，金龍的主人是個情種，有處處留情的傾向，但卻有點自作多情。 金龍主人的財運平穩而暢順，但進步不大，相反地，賺外快的本事便不小。偏財運方面的機會也不少，要小心把握，但不宜太貪心了。

　　
　　【水龍】 （十二生肖 ）

　　
　　水星爲主星。尚玄色。坎卦。方位：北方。季節：冬天。以\”玄武\”爲象徵。吉祥物：龜、蛇。

　　
　　水龍的主人目光遠大，做事有毅力有恆心，但稍嫌缺乏個性，行事往往順流而行，見風駛舵。

　　
　　水龍的主人處事尚算公平，但臨事往往對某些問題過分認真執着，而且私慾大，所以處理有關財產、利益之事，不免有些斤斤計較，還有因小失大的毛病。這種人宜放寬心情，處事謹慎，並從大處着眼，成功的機會便會增高。這種人的人際關係是不俗的，會結識很多\”有辦法\”的朋友。切勿因小事而得罪他們，或過分計較金錢，這樣便會得到許多幫助。

　　
　　水龍的主人在事業方面，工作繁重而辛苦，但終人有所表現而獲得各方面的回報。如升職、加薪、獲獎等。

　　
　　水龍的主人抵抗力強，富有活力，但容易疲勞。 水龍的主人注意每件事，觀察每項細節，而且記得每個人的生日，如果他們無法記在腦海中，他們會記在一本專門爲此而預備的小冊子裏。 由於他們那獨特的風格，豐富有趣的言談，使他們容易成爲異性朋友的追求目標，將會有許多約會等着你，宜好好利用，與親密伴侶共度愛河。

　　
　　水龍的主人在財運方面，相當不俗，無論做工或當經現老闆，投入都是一年比一年有所增加。另外，也比較容易中獎和得到一些意外之財。不過，破財的機會也比較多，可考慮購入一些不動產，或奢侈一些貴重的物件如黃金、寶石之類，以免貨幣貶值，造成損失。 

　　
屬龍的人在蛇年最合適的買賣

　　
屬龍做五金 (十二生肖 )

　　
蛇年是屬龍者偏財運旺盛的一年，因此適合做一些和金屬有關係的買賣，根據具有貴人運的這一點，可以開一家鐘錶店或者是五金商店，一定可以客似雲來，但是一定要切記在經營過程中要剋制自己的脾氣，所謂和氣生財嘛。

　　
自從彩票推出以來，很多人都喜歡選擇一箇數字作爲自己的吉利數字。本文作者認爲，數字是有五行的，根據十二生肖所喜的數字排列，給大家做下參考。而每個人命理的財富不同，看重的是一箇人的努力，不要沉迷於賭博，彩票，偶爾娛樂就好。知道了自己的吉祥數字，你就可以自己去運用這些有利的數字了。比如手機號碼，樓層，門牌號碼，買彩票號碼，總之只要是生活中與數字有關的事，都可以用上吉祥數字，對你是大有幫助的。

　　
龍 (十二生肖 )

　　
0、2、5、7、等只要是含有0257這四個數字的組合就行。

　　
龍，作爲我們中國人獨特的一種文化的凝聚和積澱，已紮根和深藏於我們每人人的潛意識裏頭，不但人們的日常生活、生老病死幾乎都有打上龍文化的烙印，而且龍文化的視角，龍文化的審美意識已滲透入了我國社會文化的各個領域、各個方面。

　　
龍，在中國與天地世間萬事萬物都有有聯繫。

　　
龍在中國傳統文化中是權勢、高貴、尊榮的象徵，又是幸運和成功的標誌。

　　
龍之所以具有這種文化象徵意義，是與傳說及神話中龍在天則騰雲駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風喚雨的無比神通有很大的關係，但更重要的，是因爲龍幾千年來往往成爲中國奴隸、封建社會最高統治者的\”獨家專利\”，是皇權的代名詞，因此，皇帝自比爲\”真龍天子\”，全們的身體叫\”龍體\”《穿的衣服叫\”龍袍\”，坐的椅子叫\”龍椅\”，乘的車、船叫\”龍輦\”、\”龍舟\”……總之，凡是與他們生活起居相關的事物均冠以\”龍\”字以示高高在上的特權。

　　
龍與皇權掛鉤的歷史也很久遠，從黃帝時就開始 了。

　　
在傳說時代，有着龍的血緣的黃帝曾四處巡視體察民情。他叫人開採首山的同，然後運到荊山腳下鑄鼎以紀念自己大戰嗤尤的輝煌勝利。過了一段日子，鼎終於鑄完了，黃帝專門在荊山舉行了一箇慶功大典來慶祝巨鼎鑄 成。應邀出度典禮的不僅有各路神靈，而且還有八方百姓，大家都想看黃帝鑄的鼎到底是個什麼樣子。時辰一到，大概還是皇帝親自揭幕，只見一隻高逾丈三、口大如缸的銅鼎閃着耀眼的金光呈現於神、人之前，衆人嘖嘖稱羨，上前細看，鼎身刻着一條矯健的游龍在一片祥雲中穿梭，周圍是四方鬼神和各種珍禽異獸，可謂千姿百態，惟妙惟肖。

　　
正當衆人衆神懷着崇敬的心情欣賞巨鼎和上面的圖案時，忽然天空中濃雲密佈，擋住了陽光，天色很快陰暗下來，大家都以爲要下雨了，認知一道金光穿透濃雲，一條披着金甲的神龍破雲而來，它的尾巴和下半身託在雲中，腦袋靠在寶鼎上，長長的龍鬚順着鼎足垂到地面。黃帝明白這是自己完成了人間的使命，上天派神龍來接他上天了，他縱身一躍，跨上龍背，飛回天庭。人間百姓捨不得放黃帝這樣賢良英明的君主回去，大夥兒扯着龍鬚不讓走，結果扯落了好多龍鬚，黃帝和神龍還是走了。據說這龍鬚落在地上，便生出許多細小修長的小草，人們以後就把這草叫做\”龍鬚草\”了。

　　
傳說時代的著名君主，大都與龍有着說不清、道貌岸然不明的淵源關係。堯在位的時候，世界上出現了大洪荒，到處是洪水氾濫，爲了拯救百姓，他命令鯀去治水。鯀偷了天帝的息壤，採有\”堵\”的辦法治水，勞而無功，被憤怒的天帝殺死在羽山，而燭龍剛好是這裏的守護神。羽山這地主陽光照不到，常年靠燭龍嘴裏含着的一支蠟燭照明，因而鯀的遺體三年不腐。天帝惟恐鯀會復生找自己報復扯皮，真實性一不做二不休，派了人個名叫\”吳刀\”的神，大概就天上的\”刀斧手\”吧，拿着寶刀下界啐鯀之屍，當吳刀剖開鯀的肚腹時，突然從裏邊咎出一條虯龍，長着一對尖而鋒利的角，在附近的山坡上翻騰跳躍了幾下，頓時成了一條大龍，它就是鯀的兒子–禹。說也奇怪，禹出生之後，鯀的身子就滾下羽淵，化成了一條蛟龍時時\”揚須振鱗，橫修波之上\”。

　　
禹繼承父志，終於降服了洪水，獲得了萬民的敬仰，後來，年邁的舜順乎民意，把王位禪讓給了禹，禹就成了夏朝的開國君主，這可能也是\”皇帝是真龍天子\”的歷史依據之一。

　　
龍的另一箇文化象徵意義是出類拔萃，不同凡俗。龍是神物，非凡人可比，所以人們常常又把那些志向高潔、行爲不俗、很有能耐、出息和成就的人稱爲\”龍\”。當年諸葛亮葛孔明在南陽躬耕隴畝尚未出茅廬時，自比管仲樂毅，號臥龍先生，意思是空有鴻鵠之三志而懷才不遇。

　　
在漢語中，龍、蟲是相對的，蟲者何物，蛇也。蛇又稱長蟲，隨處可見，種類繁多，稀鬆平常，不足爲奇，不足爲貴。\”龍蛇混雜\”即是說好東西和壞東西混在一起，很難辨別。這是從生物學上解釋不通的現象–龍的原型，或者說龍的基本生理牲是蛇，龍和蛇不說是兄弟，起碼也是同宗族（蛇的美稱也是\”龍\”），但龍一旦與蛇分家，則對蛇不悄一顧，甚至爲了表示自己與蛇不可同日而語，還要對蛇\”斬殺\”一番。最典型的莫過於漢高祖劉邦斬白蛇的故事，說劉邦的母親劉媼夢與龍交合，懷孕生下了劉邦，他少有大志，一次野行路上，遇一條大蟒擋路，當即揮劍斬蛇，破腹取膽，傳爲美談，時人以爲不俗。正逢秦末天下大亂，劉邦乘機沛縣舉兵，削平羣雄，建立了大漢帝國，成就了400年兩漢劉氏的江山基業。

　　
龍不還象徵着出人頭地、不同凡響，古代把那些賢人高士也稱爲\”龍\”。相傳孔子去見道家創始人老子李聃，回去後三天不開口講一句話，弟子們很奇怪，問他：\”先生見了李聃，是怎樣教他的呢？\”孔子說：\”我見到的是一條順着陰陽變化無窮的龍，我張口結舌，哪裏還能教導他呢！\”意思是所有的話都是多餘的，老聃是人中這龍，難得一見的大賢。

　　
此外，諸葛孔明未出道時被稱爲\”臥龍先生\”，東漢大夫蔡邕飲酒上百斤醉倒路旁，大家叫他\”醉龍\”。所以凡是有品德、有才識，或者精工書文，或者爲官清廉、或者行爲舉止出衆的人，都可以比做\”龍\”。

　　
俗話說\”望子成龍\”，並不是希望自己的孩子變成一箇頭上長有、據上長鱗、神龍見首不見尾的怪物，而是希望孩子能有出息，將來能出人頭地，做一番事業。近幾年流行的新兒歌中，有一首是〈〈100分是條龍〉〉，也是這個意思。另外，我們常常聽到電臺、電視臺、報刊雜誌上有什麼\”歌壇龍虎榜\”之類的消息，什麼是\”龍虎榜\”？〈〈新唐書·歐陽詹傳〉〉中說歐陽詹中進士時，與韓愈、李觀、王涯、崔羣等天下名士同登一榜，時稱\”龍虎榜\”，意思是名流名家、巨星同聚於此，這裏的\”龍\”反映的是成功者。

　　
\”龍鳳配\”圖案在唐代以後，廣爲流傳。它不但象徵帝王和帝后的權威，也可象徵人類所有夫妻間的美滿結合，而且還可象徵一切世間的精神與物質的陰陽兩極調和。可以說，龍鳳圖案是中華民族最有代表性的形象符號，是美妙的藝術形象。

　　
甲骨文的龍鳳，雖無定形，何以於看出龍是因時屈伸的靈蟲，鳳是華美長尾的靈禽。 在上古的青銅器上，龍的形象表現出猙獰、神祕和端莊的總體效果。至漢代，它以奪取重的大面，奔放有力的弧線、精巧的點，構成大結構、大動勢的主調，突破了神祕離奇氣氛的束縛。唐時，賦予它平和溫馴的人化性格，形成 富麗雍容、生楊勃勃的風貌。宋元至明清時期，講究靡麗之風，由精工細巧轉向繁瑣堆砌，介與間的龍鳳圖案卻始終保持着質樸、明朗、簡練、生動的風格，具有強烈的生活氣息。

　　
在實際應用中，龍歷來代表一種權威或勢力，神性日增。

　　
龍的各部位都有特定的寓意：突起的前額表示聰明智慧；鹿角表示社稷和長壽；牛耳寓意名列魁首；虎眼表現威嚴；魔爪表現勇猛；劍眉象徵英武；獅鼻復象徵寶貴；金魚尾象徵靈活；馬齒象徵勤勞和善良等。天安門前石華表的雲龍、山東曲阜孔子廟的盤雲龍石柱、故宮龍牀等都是歷史上皇權的標記。而鳳鳥卻更多世俗的人情味，較少神性。古話稱\”有鳳來儀\”、\”鳳凰于飛\”，這種理想的靈禽歷來被當作吉祥幸福的化身，並且還象徵着美滿的愛情。\”龍鳳呈祥\”的主題在宮廷藝術中比較滸，龍則表示皇帝，鳳則作爲女性后妃的象徵。今天，龍鳳的圖案已和千萬人民藝術創造熱情重新結合，在建築、雕塑、繪畫和工藝美術等領域獲得了無限的藝術生命。

　　
繪製龍紋圖案的突出表現是天子的\”龍袍\”。其色明黃，領袖俱石青片金繡，繡文金龍九，間以五色雲，領前後正龍各一，左右及交襟處行龍各一，袖端正龍各一，下幅八寶立水裾左右開。龍袍爲至尊之服，製作精細，做工考察。如清代龍袍製作，由當時的清宮如意館第一流工師精密設計，作出圖樣，經過皇帝親自審定認可後，纔派志差送南京或蘇杭精工督造。有時一件袍料即費工190天。其特種袍服，還要用孔雀尾毛捻線，滿地平鋪，另用細線橫界，上面再用米料大珍珠串綴，繡成龍鳳或團花圖案。其費工之大，用料之奢，都駭人聽聞。

　　
古代還有繪製龍的圖案的龍旗。龍旗從周代就開始有了，到宋代龍旗已有12種之多，如黃龍旗、青龍旗等。龍旗的種類雖然比較多，但所有龍旗的圖案大致相似，皆爲青質黃闌，赤火焰間彩腳步，再繪上各種不同形態的龍的圖象。如蟠龍戲珠旗就是龍旗的一種，上面畫有黃龍揹負河圖的圖案，所以又稱\”黃龍負圖旗\”。

　　
隋趄隋煬帝爲了自己奢靡浮華遊樂的需要，還建造了\”龍舟\”和\”龍舟船隊\”。其\”龍舟\”建造和陳設極其豪華考察。以\”龍\”命名的\”龍尾硯\”，是歙硯中的珍品，因以婺源的龍尾石製成，故名。其硯石質剛而柔，潤瑩潔，撫之若膚，摩之無響，色碧似玉，紋理爛漫，爲硯工因材施藝提供了廣闊的餘地。硯工根據石料形狀、顏色、花紋的殊異，精心設計，刻意雕琢，製成圖飾勻稱、刀法挺拔、剔透玲瓏的方硯、圓硯。

　　
服飾上使用龍的圖案加以裝飾由來已久，但在相當長的時間內只是皇親國戚的專用產品，而且多半爲皇帝，龍子，龍孫所壟斷。相傳黃帝認爲龍的變化無窮，神通廣大，十分喜歡龍的樣子，就讓他的大臣史皇在他的衣服上畫上龍的圖像，塗以五彩，這是中國歷史上第一件\”龍袍\”。因爲皇帝自稱或被認爲是\”真龍天子\”，所以在他的家族中，龍是必不可缺的標識：皇帝頭戴龍冠–以雙龍圖案鑲邊的帽子；身穿龍袍–前後胸各有一條猛龍盤成一團，雜以雲朵；腰繫龍帶–以龍爲主要圖案的腰帶，佩以龍、鳳玉佩……這些我們在博物館、在皇陵、在民間藝術中都曾親眼見過。至於皇帝用的東西，也多與龍有關：龍案、龍椅、龍牀、龍舟、龍輦等等，皇帝不舒服叫\”龍體欠安\”，皇帝生氣了叫\”龍顏大怒\”，連皇帝直的步子也獨具一傷口，叫\”龍行虎步\”。

　　
既然是皇族專利，其他人自然就不能輕易染指了。明朝英宗在位時贈送發生過這樣一件趣事，至使後來有了龍袍、蟒袍之分。正德年間，安南國王到北京朝貢，明英宗見分心誠可嘉，一高興就說要賜一件龍袍給他，龍袍象徵江山，豈能輕易送人？但君地無戲言，說出的話，潑出的水，又不能收順回支，怎麼辦呢？大臣們商量了很久時間性，纔想出一箇兩全其美的變通辦法–將龍袍上的龍減去一爪，變成四爪，三爪向前，一爪缶後，表面上稈起來和龍袍幾無二致辭，其實已不是龍，五爪爲龍，四爪 爲蟒。安南領了一箇\”冒牌貨\”，樂不可支地回國去了。

　　
以後皇帝又反蟒袍賜難最親近、最得力的大臣以示獎賞，穿上蟒袍的重臣無不引以爲自豪；再往後，連皇宮的奴才，衛士們也穿上了蟒袍，蟒袍已被人看不起了，所以觀衆把戲臺上打雜、耍旗、吆喝的人俗稱爲\”跑龍套\”，意思是沒有什麼真功夫，只是充個烤而已。

　　
有趣的是，一般的老百姓在反對皇權的同時，也十分注意剝奪龍的皇家專利權，據史書記載，至到唐末及五代時期，民衆的起義就打出了經旗，穿上了自制的龍袍；到了宋朝，與兩宋分庭抗禮的遼、夏、金和後來的蒙元，吸收了中原的漢文化，其首領的服飾也多以龍點綴；更有意思的是在《水滸傳》中有個綠林英雄名字叫史進，渾號\”九紋龍\”，相傳他的身上用墨線紋了九條龍。讎身的人大都有露出這一部分炫耀的潛意識，所以\”紋龍\”也是\”衣\”的一部分。

　　
在中國古代神話會傳說中，黃帝和炎帝都是\”龍子\”。炎黃子孫自然也就是\”龍的傳人\”。少數民族神話傳說中，同樣也有不少祖先是龍的內容，最典型的是漢代以後就盛傳的哀牢人的祖先故事： (十二生肖 ) (十二生肖 )

　　
從前，在哀牢山下住着一箇名叫沙壹的少女，一次到河邊洗衣服，看見一條魚游來游去，他一時玩心大起，淌進河水去抓它，不小心被子上游漂下來的一根木頭撞了一下，回去後不久就懷孕了，後來一胎生下10個兒子。孩子們漸漸在她撫養下長大了，這天好帶孩子們到河邊戲水，忽見一條龍跳出水面問她：\”你爲我生的孩子就是他們嗎？\”沙壹點點頭，叫孩子們過來，見見父親。孩子們被龍的怪樣嚇得一鬨而散，只有最小的孩子不但不怕它，還好奇地摸摸它的角，扯扯它的須，最後一屁股坐到龍背上，龍很喜歡他，伸出舌頭去舔。沙壹誤以爲龍要喫他，急得大叫龍背上的孩子，哀牢話背音近九，坐音近隆，龍以爲這是孩子的名字，就叫他九隆。後來，九隆十兄弟娶了後山的十姐妹爲妻，繁衍生息，自成一族，共推九隆做了族長。

　　
龍在民間民俗的作用

　　
中國的民俗節日中，有不少是與龍有關的。宋人吳自牧在《夢梁錄》中有關南宋龍燈的記述：“元宵之夜……草縛成龍，用青幕遮草上，密置燈燭萬盞，望之蜿蜿如雙龍之狀。”吳氏所說的是靜止觀賞的龍燈。南宋大詞人辛棄疾有“鳳蕭聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞”的詩名，說的是由人舞動的龍燈。明清兩代，舞龍燈之風更盛。據清道光年間《滬城歲事》載：“遊手環竹箔作籠狀，蒙以繪，繪龍鱗於上，有首有尾，下承以木柄旋舞，街巷前導師爲燈牌，必書‘五穀豐登，官清民樂’。”清喜慶姚元之《竹葉亭雜記》亦載：“今圓明園正月下五日，筵宴外藩，放煙火，轉龍燈。其制人持一竿，竿上橫一竿，狀如丁字。橫竿兩頭，系兩紅燈，按隊盤旋，參差高下，如龍之宛轉。少傾則中立，向上排列‘天下太平’四字。”舞龍燈並非燈節纔有，春節、中秋以至各種廟會均有此項活動。在中國的傳統觀念中，龍是吉祥瑞獸，人們用燈模擬龍的形象，無非是取其吉祥除祟的含義。

　　
山東沂南北寨村東漢晚其畫介石墓中室東壁上的樂舞百戲石刻，爲我們提供了漢代魚龍之戲的形象資料。其龍雙角、鱗身、雙翼、長尾，背上負一大圓口雙耳瓶；瓶上立着一箇扮演羽人的小孩，雙手持一帶羽葆的長幢耍弄。龍前有一左手持短梃，右手持鼗鼓向龍搖動的人；龍後有一左手持鞭，右手持鼗鼓舉掐的人氣氛熱烈。此龍的造型，極像馬的形體。

　　
農曆二月二爲漢族的“龍抬頭節”。此時正值尺蟄、春分時節，民俗認爲蟄伏一冬的龍在這一天正抬頭活動，以後的雨水也就多起來了。明人沈榜的《宛署雜記》有關於“二月引龍，燻百蟲”的記載：“宛人呼二月二日爲龍抬頭。鄉民用灰自門外委蜿布入宅廚，旋繞水缸，呼爲‘引龍回’。用麪攤煎餅，燻牀炕令百蟲不生。”由於中國北方多旱少雨，將引入家中，圖的是風調雨順，於是也冰產生了“二月二，龍抬頭；大倉滿，小倉流”的民諺。這一天，人們喫龍鬚麪、龍鱗烙餅、龍耳餅子等等。

　　
農曆五月初五爲“端午節”。按地支推算，“五”爲“午”，聞一多先生曾將端午節稱爲“龍的節日”。賽龍舟是端午節的重要內容，古時皇家龍舟的製作極爲奢華，如南宋畫院待詔李嵩所畫《中天戲水岫》中的大龍舟，頭、尾、鱗皆雕鏤金飾，舟上建層樓臺觀，檻曲安設御座，兩舷各三槳，氣勢雄偉，金碧輝煌。

　　
古代帝王服飾中有龍袍。《清朝通志·器服略》中記載：“皇帝龍袍，色用明黃，棉袷紗裘，惟其時，領袖具石青片金綠，繡文金龍九，列十二章，間以五筆型色去。領前後正龍各一，左右衣襟處各一，袖端正龍各一，下幅八寶立水裾左右開。”在清代一般繡九龍，但從正面或背面看都是五條龍，合“九五之尊”的帝王稱號。袍的下端排列着許多“水腳”，水上繡水浪，俗稱“海水江涯”。包含着一統江山及延綿不斷等寓意。 (十二生肖 )

　　
分佈於中南地區的壯族、瑤族和西南地區的哈尼族均有“祭龍節”。壯族的祭龍節在農曆二月間，祭時，由村中兩戶或數戶人家輪流負擔祭祀用的雞、豬等祭品。認爲殺豬祭龍，可保人畜平安。瑤族的祭龍節在農曆三月初三，活動包括求谷魂、祭谷娘、祭盤古、祭玉皇、祭神農等。祭品是全寨人出錢購買的豬，祭畢由全寨人分食，婦女不得參加儀式。廣西侗族流行耍龍燈。用竹片製成一條三四十釐米長的龍，龍鬚下有一包，以便點蠟燭，元宵節晚上玩耍。玩時，擺一張八仙桌，兩面三刀人圍繞桌子舞動，跳躍嬉戲，互相追逐，然後配以有節奏的樂器演奏，有聲有色，十分有趣。

　　
屬龍：龍有着言出必行的性格，做事認真，意志堅強，而且度量大，有才華，聰明伶俐。龍反應迅速，能當機立斷，並且喜歡湊熱鬧，對人慷慨，是個十足的樂天派。但是過於樂天的龍常經常會想不通，爲什麼他們就不理解我呢?

　　
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龍

　　
肖龍年生人，取名宜有“氵”字，大吉，有沖天之勢，成功隆昌，富貴增榮，一生享福祿；有“金”字、“玉”字、“白”字、“赤”字，精明公正，學識淵博，福壽興家；有“月”字，溫和賢淑，克己助人，良善積德，子孫鼎盛；有“魚”字、“酉”字、“亻”字，勤儉建業，家聲克振，貴人明現；有“土”字、“田”字、“禾”字、“衣“字，多不順，不利家庭，晚婚遲得子大吉；有“土”字、“忄”字、“日“字，性剛果斷或憂心勞神；有“石”字、“艹”字清雅平凡，貴人明現，易因情誤事；有“力“字、“刀”字，不利家庭；有“糸”字、“犭”字，奔波勞苦；有“火”字，無自立之地，忌車怕水，不利健康。肖龍年生人，到歲次肖狗年、肖牛年、肖兔年要小心注意，到歲次肖鼠年、肖猴年、肖雞年一帆風順，成功隆昌。

　　
龍年出生的人：

　　
屬龍的人簡直是天之驕子，他們氣度不凡，人品高尚，渴望得到愛侶的溫柔憐愛，當然，他們也會同樣給對方不同於別人的呵護愛意。

　　
屬龍者重視貞操，當然忍受不了一絲一點的瑕疵，所以，屬龍者面對戀人的背叛就無法淡定自若，往往會將自己氣宇軒昂的完美形象毀於一旦，而且缺乏耐心的龍子龍女們根本不會理會戀人背叛自己的原因，不會給戀人一絲喘息解釋的機會，爭強好勝的心境一起便會異常憤恨戀人對自己的漠視與不尊重，那麼強烈的暴風雨就會鋪天蓋地的出現，讓你毫無招架的能力。 (十二生肖 )

　　
唉，本來就是龍子龍女的屬龍者又怎麼會忍受戀人的背叛呢？不將天地摧毀已經是最好的結果了呢！